我们身体的能量主要有两个方面来摄取，一是从空气中摄取氧气，一 是通过肠胃摄取食物。在白天，我们进行精神活动和体力活动，一般人都 觉得这些活动主要是靠食物来提供能量支撑才可以进行的，但他们忽视了 空气，空气给予我们的能量同食物一样不可或缺。
大多数人都知道睡眠可以恢复身体元气，那么在睡眠中，这种恢复需 要不需要能量支撑呢？当然需要，这个能量就源于我们的呼吸。
在睡眠中，我们唯一肉眼可见的活动，就是呼吸，思维也在活动，虽 然不可见，但思维却是消耗能量的。我们都知道，良好的睡眠与低度的思 维活动是成正比的。也就是说，我们的思维越沉寂，我们的睡眠质量就越好。
所以说，在睡眠中，思维活动是不应该继续的，而是应该无限趋近于 停止的。
那些睡眠质量不好的人，情况是怎么样的呢？ 一是思维很混乱，要么
思前想后BS不着，要鍊梦縣，WW;二是他'_義也很混乱， 时顺时塞，时深时浅，还会出现间歇性呼吸暂停。
我们一直以来的对睡眠的认知，就是要深度睡眠，所谓的深度睡眠就 是意识要进人一种深度的迷失状态。只保留潜意识的活动，这样的睡眠被 认为是最好的睡眠。
而在古老的养生传统中，包括《黄帝内经》《庄子》都认为夜间无梦, 意识明晰但不混乱，没有混乱的想法滋生，也没有混乱的梦境，夜间始终 保持清明的头脑，这才是最好的睡眠，是睡眠的最佳状态。这是古代养生 家们与现代的医学理论不太一致的地方，而古代印度的养生传统也与中国 古代养生家的认知是一致的。
我们可以得出一个其实不需要去总结的结论，良好的睡眠，根本上是 在于对呼吸和意识的控制。现代医学的认识是要将意识实行自然的控制直 至意识陷人深度_眠的迷失状态，而古代养生家对意识的控制则是意识很 清晰，但又很专注、很单一，没有任何乱的想法发生，意识也停止了，但 却是清醒的。现代医学对睡眠中的呼吸控制是没有什么概念的，没人提倡 过睡眠中控制呼吸的重要性，顶多提到要开窗通风而已，而古代养生家则 非常郑重地要求呼吸要深细绵长，睡眠中的呼吸越细越长就越好。
人的呼吸会随着睡眠而变慢变浅，有些人的呼吸甚至会出现间歇性的 暂IV。很多人会因为夜间呼吸不良而导致供氧不足，这样的睡眠即便时间 够长’睡得够深，也不足以保证恢复身体的元气，反而会越睡越累。睡眠 时^越长，缺氧就越严重，还不如早起。因为在恢复元气的过程中，必需 的能量一呼吸没有得到充足的补给，原材料不够，自然无法产生更多的 血气。这也是为什么有些人睡过头后会觉得更疲倦的原因，因为你供氧量 较少的_过长了。这__，到了白天自然会感職力不充沛，如果 ^事的工作，那自然会令身体产生疲劳，久而久之，各种疾病都会 滋生。如果祕在睡眠中良好地控制呼吸，就能控制思维活动，哪怕一天
只睡五六个小时，也足以令第二天有充沛的精力，而且大脑的敏锐程度要 超越平常。
在历史上，达?芬奇能做到每隔4小时睡15?20分钟，这样他一天 只荷一个半到两个小时的睡眠，但他依然能够精力充沛。他的这种睡眠方 法被称为多相睡眠，有一些人尝试过，有成功的，如特斯拉和富勒，有中 途放弃的。虽然达?芬奇多相睡眠法很难被提倡，但它说明了一个问题， 睡眠的质:屢跟睡眠的时间长短是无关的。历史上许多伟人都是经常睡眠时 间不超过四小时的，如居里夫人、牛顿、拿破仑、周恩来等。事实证明， 如果善于控制我们的睡眠，一天四小时的睡眠是足够的。
元气的恢复程度决定于夜间的呼吸和深度潜意识脑电波的释放这两个 因素，而不是睡眠的时间长短和深度。如果我们只要求充沛的精力，那么 夜间睡眠只有三五个小时都能够保证。不过我们还是要保证每天至少有六 到八个小时的睡眠，因为我们的各种器官是需要足够的睡眠时间来进行修 补的。如果你从事的是一种对脑力消耗非常大的工作，那你的睡眠时间还 可适当延长。当然这种延长不要添加在夜间睡眠中，而是要在白天补一觉 或两觉，每次时间不宜过长，以二十到四十分钟左右即可，只要觉得精神 又补足了就可以再好好工作。
因为我们在睡眠中唯一还需要从外界汲取的就是空气，除此之外，我 们没有别的办法帮助睡眠，所以我们一定要抓住呼吸这个根本，没有好呼 吸，什么样的睡眠方法都难奏效。
在这里专家给你提供一个以前没有人提到过也不被重视的论断，呼吸 是决定我们睡眠质量的唯一可控因素。
那么接下来专家再为大家揭示另一个大家几乎意识不到的关于呼吸 的盲区。
小荷尖尖：我晚上也静不下心来，想要深呼吸，可是往往就忘—听 说数数有效果，该怎么数呢？
王子居：你可以数出息，也就是在呼出气时计数，这个是比较容易的 数法，在数量上可以从一数到十，然后再从一开始数。
刚开始的时候尽量将注意力集中在鼻子上，使得呼吸较深了，然后就 计数，这样不停地数下去，直到感觉困倦了就可以入睡了。
小荷尖尖：数呼吸可以让人觉得困倦吗？
王子居：是的，对于身体透支的人来说，呼吸术很容易让人产生倦意。 时间可以选在你临睡前半小时或一小时。
